性在爱情中的地位

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        《查泰莱夫人的情人》：性在爱情中的地位




        对于《查泰莱夫人的情人》一书，劳伦斯曾这样写道：“我要让男人和女人们全面、诚实、纯洁地想性的事。这才是我这本书真正要说的。”




        这是一本曾被封禁30余年，是英国著名作家劳伦斯的最后一部长篇小说，该作品一经发表就因为穿插其中的大段性爱描写而饱受争议，因而在英国被禁长达30余年，是“二十世纪三大禁书之一”。




        书中有让人心神荡漾，血脉喷张的爱情描写。


        爱情方面作者的叙述带着狡猾的意味，和情人之间的性爱一样，在婚后漫长生活压抑情感之前都是囫囵吞枣，浅尝辄止，让人明白查泰莱夫人之前并不是没有情人，她与情人并不是没有令人满足的性爱，只是双方之间存在本质的差别，这种差别可能说预示着双方并不是对的情人，是错误的。


        他们的性爱也和他们之间的相处一样，更多的是接受而不是给予。而且在作者看来，错的情人往往在观念上令女人厌恶，那个情人在查泰莱夫人满足之后怪罪起她不能和他一起高潮，这让查泰莱夫人感到受伤。


        作为情人没有为两个人的契合程度努力，也全然不顾对方的需求，说到底只觉得自己快乐了世界就该平静了。


        说出这样惊天的话语来让查泰莱夫人感到并没有受到感情的慰藉，进而发现这个错的情人人品也不好，三观也不好，之前在一起的时光也不再怀念。




        终于，查泰莱夫人遇见了守林人梅勒斯，两个人突破了束缚和禁忌，他们在一起，给了彼此最酣畅淋漓、最美妙、最难忘的生命体验。


        书里面有大段的、直白的性爱描写，然后读完之后，感受到的不是色情，而是鲜活的生命力和蓬勃的、原始的人类欲望。


        正如书中所写：“那日大雨滂沱，她在雨中挺起乳房，张开双臂，把整个腰腹和臀部对着他，似乎是在向他行了一个野性的敬礼。雨水顺着他们的身体哗哗流下来，浇得他们浑身直冒热气。”


        纯粹、热烈、汹涌、美好。


        性是人类生命深处，最初和最深的渴望，是蓬勃生命力之源，是不可被禁锢和扼杀的。它超越了名利和物质，跨越了阶层和地位，是最纯粹、自然和真诚的存在。


        记得有句名言，说对付欲望有两个办法，一是经常触碰，二是永远不触碰。永远不触碰，就去当和尚尼姑。经常触碰就是要学会正视它，面对它，接受它。


        而劳伦斯的伟大之处，就在于他通过一个女性的身体和视角，剖析情欲并告诉我们：性并不羞耻，正视自己的身体和欲望吧。


        从古至今，我们对于女性身体的欲望与需求，总是讳莫如深，避而不谈，甚至于连买个卫生巾都要偷偷摸摸，更何况公开谈论身体的需求。女性被要求要贞洁，要含蓄，要矜持，甚至古代还有什么“贞节牌坊”，女性一直是被物化的沉默的群体，内心的渴求与欲望从来无法提及与言说。




        怎么才算好的情人呢，这本书给我们很大的启发，至少在性爱方面如此。


        劳伦斯告诉我们，首先，作为一个人不管是男人或者女人都要直面自己的内心，卸下人性的伪装，将这一切道德，世俗，社会地位代人到感情中只会污染感情，最应该清楚的是身体的反馈，对于爱情对于性爱，这个真实的你获得的高潮最真实最可贵，其他不纯粹的感情会摧毁这一切。


        其次，你不需要强行要求自己在性爱的第一次第二次就表现良好，爱需要过程，这是对你自身的接纳也是对对方的接纳，两个人在感情中渐渐升温渐渐展现最真实的自己，以后慢慢会沉醉其中无法自拔的。


        再者一点，你得真心爱对方的全部，你得爱她身体的每一个部分，爱她裸露的身体，觉得她哪里都是可爱的，做到这点其中的快乐无需多言。


        最后也是最重要的一点，爱是不顾一切的付出，现实再艰难险阻在爱情面前在两个相拥的人面前不值一提。




        我们惊奇的发现我们并没有看到书中有圆满的结尾，在两个人的感情最盛之时两个人都是分开的，但我们可以看到查泰莱夫人的情人的改变，他为了他最爱的女人仍然在奋斗，即使社会地位的固化让他举步维艰，甚至于自己正处在孤苦伶仃之时他都没有忘记和情人的约定，他心里充满了活力，他不再向以前一样冰冷的注视着这个社会，而促使他发生如此大改变的便是爱情，他和她分开又好像时时刻刻都在一起，他手上还保有她身体的余温；而查泰莱夫人则更像是一个为爱放弃所有的女性角色，在性爱觉醒之后她全身心的将爱情贯注在情人身上，为他放弃了所有，和全世界作斗争。