男人的六大名器

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[align=center][size=5][color=#9932cc][b]男人的六大名器[/b][/color][/size][/align]


所谓六大名器：越船、飞雁、儿臂、拨弦、龙王、紫鞠。

一、越船：越船者，色乌黑，型如扁舟，中间粗扁两端尖锐上翘。

这顶端上翘的好处不必多言，很容易刺激到某点，相当让女子满意喜欢。越船做短程冲击很厉害，最适合《玄女经》九法之《猿博》和《洞玄子》三十法之《马摇蹄》。书上说：“极壮且怒，精液如雨，女酣然快美。”战况激烈可见一斑。

二、飞雁：飞雁者，酱色，形如雁颈上翘至脐。

古人写东西总是很文雅，形如雁颈，其实便是说它有天然的弯曲度，“上翘至脐”四个字也很好理解，无非就是勃起比普通人厉害。总体来说大约是比较长，带些弯曲且有力。至于酱色，我总是理解成做得太多，所以颜色变了。可见不管什么功夫都是要不停磨练的。

飞雁比较适合《玄女经》九法之《兔吮毫》和《洞玄子》三十法之《山羊对树》，男下女上背对姿。书上讲：“快抱急摇，精液如泉，欣喜和乐美满。”应是属于持久战。

三、儿臂：儿臂者，色白嫩，状如婴孩手臂，似绵实坚，顶如拳。

这个，大概是粗话“驴货”的文雅说法吧！总觉得这写的会不会是西方白种人，现代研究说东方人的坚硬度比西方人优越，但尺寸上则是西方人占优势。

儿臂比较适合《玄女经》九法之《龙翻》和《洞玄子》三十法之《燕同心》。大抵等于西方说法的传教士姿势，应该是比较传统的消耗战术。

四、拨弦：拨弦者，软硬随心，其冠周有粒，易刮麦齿琴弦，故名之。

这便是书中“赤鳞玉拨弦”的典故了，软硬随心做不到，冠周有粒还是比较好模仿的，套个羊眼圈就是，自然刺激得紧。拨弦比较适合《玄女经》九法之《蝉附》和《洞玄子》三十法之《鸾双舞》、《猫鼠同穴》。书上讲：“阴里动急，如猫挠爪，女烦精流，外开为舒”大约便是说女子酥麻难熬，让冤家快些吧，他偏生在那儿慢慢研磨，自己动一动吧，偏又浑身无力。猫鼠同穴这个说法实在形象极了。

五、龙王：龙王者，顶端含珠，周身鳞甲，色赤如龙。

这个，应该不是尖锐湿疣吧！周身鳞甲应该说的是筋脉血管浮起得比较厉害，自然颜色深红了。

龙王适合《玄女经》九法之《虎步》和《洞玄子》三十法之《白虎腾》，都是跪膝背后势，大抵是取“龙虎交泰”之说。有些典籍上还要求鼎炉为“白虎”，曰：“进退相度，女阴闭张，其精外溢，男益盛。”

忘记在什么报纸杂志上说：某男士为了做龙王，便动手术在自己小JJ上镶嵌了一颗钢珠，结果导致发炎糜烂，这也是一则笑话。

六、紫鞠：色紫如蟒袍，其冠如鞠，其相男之上上者也。

在古代，紫色乃是高官显爵才能穿的，既然说蟒袍，自然出将入相，古人的天下是皇帝的天下，普通人出将入相，自然已达到万万人之上了。

鞠，说的是皮做的球，《史记》和《战国策》便有蹴鞠的记载，到了唐、宋，更是风靡当代，唐僖宗自诩踢球的技巧可以考状元，宋徽宗因为高俅踢的一脚好球让他当了太尉。

唐代在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳，球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡(嘘气闭而吹之)，大约暗指大小随心，就好像孙猴子的如意金箍棒。

班固在写《汉书.艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书。由此可见，老祖宗最后还是说，实力固然重要，可技巧更加重要。所以紫鞠位列六大名器之首。

将男人名器，分出了排名的先后：一黑、二雁高、三粗大、四紫、五栏杆、六带疣、七弯曲、八天狗、九腐朽、十包茎。至于它的意思依序是：颜色黑、角度高、茎身粗大、颜色紫、羊眼圈、入珠、左弯右曲、不孕、阳痿不举、无法外翻。

附注：男女交媾万物化生，我们要抱所谓六大名器：越船、飞雁、儿臂、拨弦、龙王、紫鞠。

一、越船：越船者，色乌黑，型如扁舟，中间粗扁两端尖锐上翘。

这顶端上翘的好处不必多言，很容易刺激到某点，相当让女子满意喜欢。越船做短程冲击很厉害，最适合《玄女经》九法之《猿博》和《洞玄子》三十法之《马摇蹄》。书上说：“极壮且怒，精液如雨，女酣然快美。”战况激烈可见一斑。

二、飞雁：飞雁者，酱色，形如雁颈上翘至脐。

古人写东西总是很文雅，形如雁颈，其实便是说它有天然的弯曲度，“上翘至脐”四个字也很好理解，无非就是勃起比普通人厉害。总体来说大约是比较长，带些弯曲且有力。至于酱色，我总是理解成做得太多，所以颜色变了。可见不管什么功夫都是要不停磨练的。

飞雁比较适合《玄女经》九法之《兔吮毫》和《洞玄子》三十法之《山羊对树》，男下女上背对姿。书上讲：“快抱急摇，精液如泉，欣喜和乐美满。”应是属于持久战。

三、儿臂：儿臂者，色白嫩，状如婴孩手臂，似绵实坚，顶如拳。

这个，大概是粗话“驴货”的文雅说法吧！总觉得这写的会不会是西方白种人，现代研究说东方人的坚硬度比西方人优越，但尺寸上则是西方人占优势。

儿臂比较适合《玄女经》九法之《龙翻》和《洞玄子》三十法之《燕同心》。大抵等于西方说法的传教士姿势，应该是比较传统的消耗战术。

四、拨弦：拨弦者，软硬随心，其冠周有粒，易刮麦齿琴弦，故名之。

这便是书中“赤鳞玉拨弦”的典故了，软硬随心做不到，冠周有粒还是比较好模仿的，套个羊眼圈就是，自然刺激得紧。拨弦比较适合《玄女经》九法之《蝉附》和《洞玄子》三十法之《鸾双舞》、《猫鼠同穴》。书上讲：“阴里动急，如猫挠爪，女烦精流，外开为舒”大约便是说女子酥麻难熬，让冤家快些吧，他偏生在那儿慢慢研磨，自己动一动吧，偏又浑身无力。猫鼠同穴这个说法实在形象极了。

五、龙王：龙王者，顶端含珠，周身鳞甲，色赤如龙。

这个，应该不是尖锐湿疣吧！周身鳞甲应该说的是筋脉血管浮起得比较厉害，自然颜色深红了。

龙王适合《玄女经》九法之《虎步》和《洞玄子》三十法之《白虎腾》，都是跪膝背后势，大抵是取“龙虎交泰”之说。有些典籍上还要求鼎炉为“白虎”，曰：“进退相度，女阴闭张，其精外溢，男益盛。”

忘记在什么报纸杂志上说：某男士为了做龙王，便动手术在自己小JJ上镶嵌了一颗钢珠，结果导致发炎糜烂，这也是一则笑话。

六、紫鞠：色紫如蟒袍，其冠如鞠，其相男之上上者也。

在古代，紫色乃是高官显爵才能穿的，既然说蟒袍，自然出将入相，古人的天下是皇帝的天下，普通人出将入相，自然已达到万万人之上了。

鞠，说的是皮做的球，《史记》和《战国策》便有蹴鞠的记载，到了唐、宋，更是风靡当代，唐僖宗自诩踢球的技巧可以考状元，宋徽宗因为高俅踢的一脚好球让他当了太尉。

唐代在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳，球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡(嘘气闭而吹之)，大约暗指大小随心，就好像孙猴子的如意金箍棒。

班固在写《汉书.艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书。由此可见，老祖宗最后还是说，实力固然重要，可技巧更加重要。所以紫鞠位列六大名器之首。

将男人名器，分出了排名的先后：一黑、二雁高、三粗大、四紫、五栏杆、六带疣、七弯曲、八天狗、着严谨的科学眼光来研究，不要上纲上线到下作无耻、隐晦这类说法，繁衍生息本就是人类一大课题嘛。